В этом гаджете обнаружена ошибка

четверг, 27 сентября 2012 г.

Проблема общественного прогресса


         Домашнее задание(Эссе)

Под прогрессом понимается направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Понятию прогресса противоположно понятие регресс, для которого характерно обратное движениеот высшего к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.

Прогрессивное развитие общества не исключает возвратных движений, регресса, цивилизационных тупиков и даже срывов. Да и само развитие человечества вряд ли имеет однозначно прямолинейный характер, в нем возможны и ускоренные рывки вперед, и откаты назад. Более того, прогресс в одной сфере общественных отношений может быть причиной регресса в другой. Развитие орудий труда, техническая и технологическая революции — яркое свидетельство экономического прогресса, но они поставили мир на грань экологической катастрофы, истощили природные ресурсы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, в бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, например, сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Иногда издержки прогресса настолько велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении человечества вперед?

 Различают две формы социального прогресса: революция и реформа.

 Революцияэто полное или комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

 Реформаэто преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.

Работа над ошибками 

четверг, 13 сентября 2012 г.

Общество и природа

Природа в широком смысле слова – это весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений. В узком смысле слова – это весь материальный мир, за исключением общества, т.е. совокупность естественных условий существования человеческого общества.

Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования — «второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной человеком.

Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть природы неразрывно с ней связано. Эта взаимосвязь выглядит следующим образом: в обществе действуют люди, одаренные сознанием и имеющие цели, тогда как в природе действуют слепые, бессознательные силы.

Общество вступило в противоречие с природой в двух отношениях: 1) как социальная действительность оно есть не что иное, как сама природа; 2) оно целенаправленно с по¬мощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как их различие, так как у человека еще были примитивные орудия труда, с помощью которых он добывал себе средства к жизни. Однако в те далекие времена полной зависимости человека от природы уже не было. По мере совершенствования орудий труда общество оказывало усиливающееся воздействие на природу. Человек не может обойтись без природы еще и потому, что технические средства, облегчающие ему жизнь, создаются по аналогии с природными процессами.

Едва появившись на свет, общество стало оказывать весьма существенное воздействие на природу, где-то улучшая ее, а где-то и ухудшая. Но природа, в свою очередь, принялась «ухудшать» характеристики общества, например, посредством снижения качества здоровья больших масс людей и т.д. Общество как обособившаяся часть природы и сама природа оказывают друг на друга значительное влияние. Вместе с тем они сохраняют специфические особенности, которые позволяют им сосуществовать как двуединое явление земной действительности. В этой тесной взаимосвязи природы и общества заключается основа единства мира.

Представления о взаимосвязи общества и природы:

1) Античность. Природа — совершенный космос, противоположный хаосу. Принцип — жизнь в согласии, в гармонии с природой. Человек и природа составляют единое целое.

2) Средневековье. Природа — результат творения Бога, нечто более низкое по сравнению с человеком, поскольку только человек обладает Божественным началом — душой. Принцип — возвышение над природой. Отношение к природе, а вместе с тем и к греховному ее порождению — человеческому телу — как к чему-то негативному, которое необходимо обуздать, подчинить себе. Поскольку природа — результат Божественного творения, считалось, что человек, наделенный искрой Божественного разума, приоткрывает в процессе познания природы сокровенный замысел Бога.

3) Возрождение. Природа — источник радости, наслаждения. Принцип — единение человека и природы. Отход от природы рассматривается как нечто противоестественное и противоречащее истинному предназначению человека.

4) Новое время. Природа — объект экспериментирования человека, косная и инертная сила, требующая покорения и подчинения разумным человеком. Принцип — господство человека над природой посредством развития науки, что приводит к разрыву устанавливаемой веками связи между человеком и природой.

5) Современность. Необходимость формирования нового миропонимания, синтезирующего лучшие традиции западноевропейской и восточной культур; природа — уникальный целостный организм, основа жизнедеятельности человека. Принцип — партнерство, сотрудничество, открытый диалог человека и природы.

 Источник







Источник 
Работа над ошибками

понедельник, 10 сентября 2012 г.

Общество как динамичная система

 Мое творение в виде развлекательной игры для закрепления материала по "Сферам общества",входящего в тему,которую мы изучили ранее

Надеюсь вам понравится!








Общество как динамичная система



Общество всегда находится в движении и развитии, поэтому оно динамичное.
Система- это что-то сложное, состоящее из элементов. Общество, как система, имеет сложный характер, поскольку включает в себя множество уровней, подсистем, элементов.  Важнейшим компонентом общества как системы являются социальные институты.

Основным элементом общества является человек, который обладает способностью постановки целей и выбора средств осуществления своей деятельности.
Человек- это универсальный элемент всех социальных систем, поскольку он непременно включен в каждую из них.
 
Общество состоит из общественных сфер:
 

суббота, 8 сентября 2012 г.

Общество как динамичная система


                                                              Общество - свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.  Сенека


  Как мы знаем,все люди в современном обществе разделяются по интересам, работе, родственным отношениям,как книги на полках библиотеки,но,однако взаимосвязаны друг с другом.
   По моему мнению,общество представляет собой библиотечные полки,где все разложено по своим местам.Если это представить в жизни,то книги-это люди,а полка-это определенное место,которое занимает человек в жизни.Так например на полке с буквой “А”,находятся книги-“люди” из определенного круга или окружения,так же и на полке с буквой “Б”и т.д.Книги как и люди “взаимодействуют и связаны” друг с другом,например,увидев незнакомое слово в одной книге,мы обращаемся к другой,и сразу прощупывается некое взаимодействие книг,так же и в жизни,не зная чего то,мы обращаемся к человеку,который как-то связан с нашим вопросом.
   Как мы знаем,книги делятся на жанры,а ведь жанры это какие-то определенные темы,у людей все абсолютно так же,ведь не станет же человек дружить с тем,у кого с ним совершенно другие взгляды на жизнь и увлечения,он будет пытаться взаимодействовать с людьми его интересов.Тоже самое можно сказать и про сферы общества,книги про экономику относятся к экономической сфере,книги о культуре-духовная и т.д.,жанры это уже как бы дополнения,и каждый жанр входит в какую-либо сферу,человек относящийся к какой-либо из сфер общества,скорее будет больше изучать что-то про свое поле деятельности,но так же может и интересоваться другой,сферы общества тоже тем или иным способом связуются между собой.
   Еще стоит отметить то,что общество-это одно целое,а люди его части.В библиотеке все совершенно идентично.Полки представляют собой одно целостное общество.А каждая книга-индивид,которая имеет свои особенности.Но несмотря на это,каждый индивид взаимодействует с другим индивидом,тем самым представляя общество.