В этом гаджете обнаружена ошибка

четверг, 13 декабря 2012 г.

Чему взрослые могут научиться у детей

С возрастом все люди сильно меняются. Если  дети,подростки постоянно улыбаются и радуются жизни, то у большинства взрослых с лица не сходит унылое выражение. Может вместо того, чтобы поучать детей, взрослым стоит взять у них несколько уроков?

На самом деле,я действительно не знаю,чему я могла бы научить взрослых.Ведь по сути все то,что мы умеем хорошо делать приобретается в процессе жизнедеятельности и, получаем мы это именно от старшего поколения.Петь,танцевать,рисовать.....всему этому нас учат именно взрослые.Но есть две вещи,которыми действительно обладают все дети,это вера в чудо и умение искренне радоваться.Ведь радость и чудо приносят нам счастье,которого порой так не хватает.Если счастлив человек,то и счастливы люди вокруг него.

 Взрослые слишком часто думают о заботах так,что у них просто не остается времени на желания,а уж на исполнение существующих тем более.Столкнувшись с первым же препятствием, они отказываются от того, к чему стремились долгое время. Дети же абсолютно уверенны в том, что все их желания воплотятся в реальность.Они будут делать для этого все,но не отступят от желаемого,сколько бы вы их не уговаривали.

Почаще радуйтесь,берите от жизни все.Ведь живем то всего один раз.Мы должны быть уже счастливы,что живем на этом свете,что можем видеть как рассветает,как распускаются цветы,как зеленеют луга и поля.Нахождение радости в мелочах делает нас счастливыми.И именно дети могут нас научить этому,ведь они пытаются не смотреть на отрицательные стороны жизни,в находить лишь положительное.












Социальное познание

Социальное познание — процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе.

Основная задача социального типа знания - анализ общественных процессов и выявление в них закономерных, с необходимостью повторяющихся явлений. Поэтому социологическое знание обобщает, генерализует, стремится объяснить многообразие общественного бытия, опираясь на законы его функционирования и развития, чтобы на основании и в пределах данной теоретической системы можно было предвидеть будущее.

Типы социального познания

Традиционно выделяются следующие типы социального познания:
1) гуманитарное знание (субъестивный мир человека – предмет),
2) социально-экономическое знание (описание тех процессов, которые оказывают значительное воздействие на развитие общества и прежде всего - отношения собственности, распределения, обмена и потребления материальных благ, то есть экономическую жизнь общества),
3) социально-философское знание (выделяет основные формы человеческой деятельности, основные законы их функционирования и развития, анализирует взаимосвязь и взаимовлияние основных сфер жизнедеятельности общества и место человека в этих системах).

Методы социального познания

 

 

Многообразие путей познания мира

1. Мифологическое познание

Мифологическое познание пытается объяснить мир в фантастических и эмоциональных образах. На ранних этапах развития у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, поэтому их объясняли при помощи мифов и легенд, без учета причинно-следственных связей. При всей своей фантастичности миф выполнял важные функции: в рамках своих возможностей он истолковывал вопросы происхождения мира и человека и объяснял природные явления, удовлетворяя тем самым стремление человека к познанию, предоставлял определенные модели для деятельности, определяя правила поведения, передавая опыт и традиционные ценности из поколения в поколение.

 2. Религиозное познание
Религиозное познание представляет собой мышление на основе догматов, признанных неопровержимыми. Реальность рассматривается через призму «символов веры», основным из которых является требование верить в сверхъестественное. Как правило, религия сосредоточена на духовном самопознании, занимая нишу, в которой бессильны и обыденное познание, и научное. Религия, будучи формой получения и расширения духовного опыта, оказала значительное воздействие на развитие человечества.

3. Обыденно-практическое познание

Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяющихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы. И. Кант называл познавательную способность, обеспечивающую такую деятельность, рассудком.

4. Художественное познание

Художественное познание основывается не на научных понятиях, а на целостных художественных образах и позволяет ощутить и чувственно выразить — в литературе, музыке, живописи, скульптуре — тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы.Художественный образ как бы дополняет научное понятие. Если наука пытается показать объективную сторону мира, то искусство (наряду с религией) — личностно-окрашенную его составляющую.

5. Философское познание


Философское познание, рассматривая мир как целостность, представляет собой прежде всего синтез научного и художественного видов познания. Философия мыслит не понятиями и образами, но «понятиями-образами», или концептами. С одной стороны, эти концепты близки к научным понятиям, поскольку выражены в терминах, а с другой — к художественным образам, поскольку эти понятия не так строги и однозначны, как в науке; скорее, они символичны. Философия также может использовать элементы религиозного познания (религиозная философия), хотя сама по себе она не требует от человека веры в сверхъестественное.

6. Паранаука
 В отличие от этих видов научное познание предполагает объяснение, поиск закономерностей в каждой области своего исследования, требует строгой доказательности, четкого и объективного описания фактов в виде стройной и непротиворечивой системы. При этом наука не полностью противопоставлена обыденно-практическому познанию, принимая некоторые элементы опыта, а сам житейский опыт в современности учитывает многие данные науки.

четверг, 29 ноября 2012 г.

Истина и ее критерии

Истина и ее критерии


Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт пости­жения объекта сразу в полном объеме.
Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсо­лютный и относительный аспекты, которые можно рассмат­ривать и как относительно самостоятельные истины.
Объективная истина — это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.
Абсолютная истина — это исчерпывающее достовер­ное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто.
Относительная истина — это неполное, неточное зна­ние, соответствующее определенному уровню развития об­щества, который обусловливает способы получения этого знания; это знание, зависящее от определенных условий, места и времени его получения.

 Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.
         1. соответствие законам логики;
         2. соответствие ранее открытым законам науки;
         3. соответствие фундаментальным законам;
         4. простота, экономичность формулы;
         5. парадоксальность идеи;
         6. практика.

суббота, 24 ноября 2012 г.

Проблема познаваемости мира

Познание мира,чувственное и рациональное

 Творческое задание



Посмотрев на картину “Явление лица и вазы с фруктами на берегу моря”, человек может увидеть вазу или лицо девушки, другие люди могут не увидеть ничего.
Как такое возможно?
Все зависит от самого человека, от его способа познания. Чувственное или рациональное.
Чувственное познание-это такой вид познания, к которому обычно относят ощущение, восприятие и представление и которое противопоставляют мышлению.
Многие люди, посмотрев на картину, заранее представят то, что они увидят и, на самом деле это так и будет. Но немного подумав, поразмыслив логически, они найдут на картине еще множество изображений. Это и будет рациональным познанием. Рациональное познание - это процесс познания окружающего нас мира посредством исключительно формой мыслительной деятельности. Можно заметить, что эти два пути познания тесно связаны между собой. И, правда, сначала мы опираемся на наши чувства. А уже потом мы воспроизводим их в памяти при анализе какого-либо предмета. То же самое и с данной картиной.

Не важно, что изображено на картине, для каждого человека это что-то свое. Все зависит от пути познания.

четверг, 22 ноября 2012 г.

Смысл жизни

 К чему бы мы ни стремились, каковы бы ни были частные задачи, которые мы сами себе ставим, мы в последнем счёте стремимся к одному: к полноте и завершённости... Мы стремимся стать сами вечной, завершённой, и всеобъемлющей жизнью.
Виктор Франкл
Смысл жизни — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.

Главные вопросы:
  1. «В чём состоят жизненные ценности?»
  2. «Что является целью жизни?»
  3. «Зачем  жить?».

Концепции смысла жизни:
1) аскетизм  — жизнь — это отречение от мира, умерщвление плоти ради искупления грехов;
2) гедонизм  — жить — значит наслаждаться;
3) прагматизм  — цель жизни оправдывает любые средства ее достижения;
4) утилитаризм — жить — значит из всего извлекать пользу;
5) эвдемонизм — жизнь — стремление к счастью как подлинному назначению человека;
6) этика долга — жизнь — это самопожертвование, альтруизм во имя служения идеалу.



суббота, 17 ноября 2012 г.

Личность,ее социализация и воспитание


четверг, 18 октября 2012 г.

Человек как биосоциальное существо






Домашнее задание

Эссе

Человек есть принципиальная новизна в природе (Н.А. Бердяев)

   Выбранное мною высказывание принадлежит  русскому философу Николаю Александровичу Бердяеву представителю экзистенциализмa,который жил в период с 19-20 век.
   Общая тема, затронутая Н.А. Бердяевым— роль человека в природе.Человек является частью природы и всеми способами влияет на нее,как положительно,так и отрицательно.
   О человеческой роли в природе говорили многие великие люди. В.И. Ленин считал,что “Ум человеческий открыл много диковинного в природе и откроет еще больше, увеличивая тем свою власть над ней”.Блез Паскаль говорил: “Человек — всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он — тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо он сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает”.
    Человек смог настолько изменить окружающий его мир,что совершенно точно можно говорить о человеке, как о принципиальной новизне в природе. Столько нового смог создать человек.Но хорошо или плохо это для природы? Существует множество мнений,каждое из которых является истиной.
    По моему мнению,в данном высказывании говорится о том,что человек появился для того,чтобы как-то изменить мир и внести что-то новое в него.
    Человек уникальная составляющая природы,т.к. только ему  дано использовать ум по своему разумению, остальные сущности на земле не в состоянии этого сделать.Человек-существо уникальное,единственное в своем роде.Только человеку даны такие свойства,как умение думать,осознавать происходящее,познавать самого себя и,лишь он в состоянии преобразовать окружающую действительность.
    Я считаю,что Бердяев говорит о том,что природа нуждалась в чем-то новом и уникальном,отличным от остального,чтобы это что-то развивало окружающий мир и вносило какие-то свои коррективы в существующую реальность.
    Я полностью согласна с философом Бердяевым.Все существующее в мире нуждается в изменении и,кто как не человек совершит его,будет ли это движение вперед или же назад,но это будет осознанное движение.С появлением человека на земле мир стал преображаться,природа стала меняться.Теперь течение жизни в природе ускорилось,благодаря появлению человека.

вторник, 2 октября 2012 г.

Глобализация.Глобальные проблемы


Целостность и противоречивость современного мира


Домашняя работа

"Современные символы глобализации"

По моему мнению,одним из символов глобализации является компания Coca Cola,т.к.она является всемирным лидером по производству газированных напитков,разработавшая свой уникальный рецепт напитка и эксклюзивную форму бутылки.На примере можно увидеть,как со временем менялся дизайн бутылки данного напитка.Я считаю,что этот пример формально является неким образом того,что человечество не стоит на месте,а движется вперед и развивается в лучшую сторону.
  Т.к.глобализация нередко отождествляется с американизацией, что связано с сильнейшим в XX веке влиянием США в мире,то символ Coca Cola из-за своей распространённости в мире стала своеобразным символом глобализации.Coca Cola объединяет многие народы,страны,в конце концов все человечество.



Глобальные проблемы человечества


Работа над ошибками

четверг, 27 сентября 2012 г.

Проблема общественного прогресса


         Домашнее задание(Эссе)

Под прогрессом понимается направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Понятию прогресса противоположно понятие регресс, для которого характерно обратное движениеот высшего к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.

Прогрессивное развитие общества не исключает возвратных движений, регресса, цивилизационных тупиков и даже срывов. Да и само развитие человечества вряд ли имеет однозначно прямолинейный характер, в нем возможны и ускоренные рывки вперед, и откаты назад. Более того, прогресс в одной сфере общественных отношений может быть причиной регресса в другой. Развитие орудий труда, техническая и технологическая революции — яркое свидетельство экономического прогресса, но они поставили мир на грань экологической катастрофы, истощили природные ресурсы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, в бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, например, сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Иногда издержки прогресса настолько велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении человечества вперед?

 Различают две формы социального прогресса: революция и реформа.

 Революцияэто полное или комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

 Реформаэто преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.

Работа над ошибками 

четверг, 13 сентября 2012 г.

Общество и природа

Природа в широком смысле слова – это весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений. В узком смысле слова – это весь материальный мир, за исключением общества, т.е. совокупность естественных условий существования человеческого общества.

Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования — «второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной человеком.

Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть природы неразрывно с ней связано. Эта взаимосвязь выглядит следующим образом: в обществе действуют люди, одаренные сознанием и имеющие цели, тогда как в природе действуют слепые, бессознательные силы.

Общество вступило в противоречие с природой в двух отношениях: 1) как социальная действительность оно есть не что иное, как сама природа; 2) оно целенаправленно с по¬мощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как их различие, так как у человека еще были примитивные орудия труда, с помощью которых он добывал себе средства к жизни. Однако в те далекие времена полной зависимости человека от природы уже не было. По мере совершенствования орудий труда общество оказывало усиливающееся воздействие на природу. Человек не может обойтись без природы еще и потому, что технические средства, облегчающие ему жизнь, создаются по аналогии с природными процессами.

Едва появившись на свет, общество стало оказывать весьма существенное воздействие на природу, где-то улучшая ее, а где-то и ухудшая. Но природа, в свою очередь, принялась «ухудшать» характеристики общества, например, посредством снижения качества здоровья больших масс людей и т.д. Общество как обособившаяся часть природы и сама природа оказывают друг на друга значительное влияние. Вместе с тем они сохраняют специфические особенности, которые позволяют им сосуществовать как двуединое явление земной действительности. В этой тесной взаимосвязи природы и общества заключается основа единства мира.

Представления о взаимосвязи общества и природы:

1) Античность. Природа — совершенный космос, противоположный хаосу. Принцип — жизнь в согласии, в гармонии с природой. Человек и природа составляют единое целое.

2) Средневековье. Природа — результат творения Бога, нечто более низкое по сравнению с человеком, поскольку только человек обладает Божественным началом — душой. Принцип — возвышение над природой. Отношение к природе, а вместе с тем и к греховному ее порождению — человеческому телу — как к чему-то негативному, которое необходимо обуздать, подчинить себе. Поскольку природа — результат Божественного творения, считалось, что человек, наделенный искрой Божественного разума, приоткрывает в процессе познания природы сокровенный замысел Бога.

3) Возрождение. Природа — источник радости, наслаждения. Принцип — единение человека и природы. Отход от природы рассматривается как нечто противоестественное и противоречащее истинному предназначению человека.

4) Новое время. Природа — объект экспериментирования человека, косная и инертная сила, требующая покорения и подчинения разумным человеком. Принцип — господство человека над природой посредством развития науки, что приводит к разрыву устанавливаемой веками связи между человеком и природой.

5) Современность. Необходимость формирования нового миропонимания, синтезирующего лучшие традиции западноевропейской и восточной культур; природа — уникальный целостный организм, основа жизнедеятельности человека. Принцип — партнерство, сотрудничество, открытый диалог человека и природы.

 Источник







Источник 
Работа над ошибками

понедельник, 10 сентября 2012 г.

Общество как динамичная система

 Мое творение в виде развлекательной игры для закрепления материала по "Сферам общества",входящего в тему,которую мы изучили ранее

Надеюсь вам понравится!








Общество как динамичная система



Общество всегда находится в движении и развитии, поэтому оно динамичное.
Система- это что-то сложное, состоящее из элементов. Общество, как система, имеет сложный характер, поскольку включает в себя множество уровней, подсистем, элементов.  Важнейшим компонентом общества как системы являются социальные институты.

Основным элементом общества является человек, который обладает способностью постановки целей и выбора средств осуществления своей деятельности.
Человек- это универсальный элемент всех социальных систем, поскольку он непременно включен в каждую из них.
 
Общество состоит из общественных сфер:
 

суббота, 8 сентября 2012 г.

Общество как динамичная система


                                                              Общество - свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.  Сенека


  Как мы знаем,все люди в современном обществе разделяются по интересам, работе, родственным отношениям,как книги на полках библиотеки,но,однако взаимосвязаны друг с другом.
   По моему мнению,общество представляет собой библиотечные полки,где все разложено по своим местам.Если это представить в жизни,то книги-это люди,а полка-это определенное место,которое занимает человек в жизни.Так например на полке с буквой “А”,находятся книги-“люди” из определенного круга или окружения,так же и на полке с буквой “Б”и т.д.Книги как и люди “взаимодействуют и связаны” друг с другом,например,увидев незнакомое слово в одной книге,мы обращаемся к другой,и сразу прощупывается некое взаимодействие книг,так же и в жизни,не зная чего то,мы обращаемся к человеку,который как-то связан с нашим вопросом.
   Как мы знаем,книги делятся на жанры,а ведь жанры это какие-то определенные темы,у людей все абсолютно так же,ведь не станет же человек дружить с тем,у кого с ним совершенно другие взгляды на жизнь и увлечения,он будет пытаться взаимодействовать с людьми его интересов.Тоже самое можно сказать и про сферы общества,книги про экономику относятся к экономической сфере,книги о культуре-духовная и т.д.,жанры это уже как бы дополнения,и каждый жанр входит в какую-либо сферу,человек относящийся к какой-либо из сфер общества,скорее будет больше изучать что-то про свое поле деятельности,но так же может и интересоваться другой,сферы общества тоже тем или иным способом связуются между собой.
   Еще стоит отметить то,что общество-это одно целое,а люди его части.В библиотеке все совершенно идентично.Полки представляют собой одно целостное общество.А каждая книга-индивид,которая имеет свои особенности.Но несмотря на это,каждый индивид взаимодействует с другим индивидом,тем самым представляя общество.