Природа в широком смысле слова – это весь мир во всей бесконечности его
форм и проявлений. В узком смысле слова – это весь материальный мир, за
исключением общества, т.е. совокупность естественных условий
существования человеческого общества.
Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных,
но и созданных человеком материальных условий его существования —
«второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной
человеком.
Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть
природы неразрывно с ней связано. Эта взаимосвязь выглядит следующим
образом: в обществе действуют люди, одаренные сознанием и имеющие цели,
тогда как в природе действуют слепые, бессознательные силы.
Общество вступило в противоречие с природой в двух отношениях: 1) как
социальная действительность оно есть не что иное, как сама природа; 2)
оно целенаправленно с по¬мощью орудий труда воздействует на природу,
изменяя ее.
На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как их
различие, так как у человека еще были примитивные орудия труда, с
помощью которых он добывал себе средства к жизни. Однако в те далекие
времена полной зависимости человека от природы уже не было. По мере
совершенствования орудий труда общество оказывало усиливающееся
воздействие на природу. Человек не может обойтись без природы еще и
потому, что технические средства, облегчающие ему жизнь, создаются по
аналогии с природными процессами.
Едва появившись на свет, общество стало оказывать весьма существенное
воздействие на природу, где-то улучшая ее, а где-то и ухудшая. Но
природа, в свою очередь, принялась «ухудшать» характеристики общества,
например, посредством снижения качества здоровья больших масс людей и
т.д. Общество как обособившаяся часть природы и сама природа оказывают
друг на друга значительное влияние. Вместе с тем они сохраняют
специфические особенности, которые позволяют им сосуществовать как
двуединое явление земной действительности. В этой тесной взаимосвязи
природы и общества заключается основа единства мира.
Представления о взаимосвязи общества и природы:
1) Античность. Природа — совершенный космос, противоположный хаосу.
Принцип — жизнь в согласии, в гармонии с природой. Человек и природа
составляют единое целое.
2) Средневековье. Природа — результат творения Бога, нечто более низкое
по сравнению с человеком, поскольку только человек обладает Божественным
началом — душой. Принцип — возвышение над природой. Отношение к
природе, а вместе с тем и к греховному ее порождению — человеческому
телу — как к чему-то негативному, которое необходимо обуздать, подчинить
себе. Поскольку природа — результат Божественного творения, считалось,
что человек, наделенный искрой Божественного разума, приоткрывает в
процессе познания природы сокровенный замысел Бога.
3) Возрождение. Природа — источник радости, наслаждения. Принцип —
единение человека и природы. Отход от природы рассматривается как нечто
противоестественное и противоречащее истинному предназначению человека.
4) Новое время. Природа — объект экспериментирования человека, косная и
инертная сила, требующая покорения и подчинения разумным человеком.
Принцип — господство человека над природой посредством развития науки,
что приводит к разрыву устанавливаемой веками связи между человеком и
природой.
5) Современность. Необходимость формирования нового миропонимания,
синтезирующего лучшие традиции западноевропейской и восточной культур;
природа — уникальный целостный организм, основа жизнедеятельности
человека. Принцип — партнерство, сотрудничество, открытый диалог
человека и природы.
Источник
