Деятельность человека и ее виды

Деятельность человека и ее виды

Человек как биосоциальное существо

Домашнее задание

Эссе

Человек есть принципиальная новизна в природе (Н.А. Бердяев)

   Выбранное мною высказывание принадлежит  русскому философу Николаю Александровичу Бердяеву представителю экзистенциализмa,который жил в период с 19-20 век.

   Общая тема, затронутая Н.А. Бердяевым— роль человека в природе.Человек является частью природы и всеми способами влияет на нее,как положительно,так и отрицательно.

   О человеческой роли в природе говорили многие великие люди. В.И. Ленин считал,что “Ум человеческий открыл много диковинного в природе и откроет еще больше, увеличивая тем свою власть над ней”.Блез Паскаль говорил: “Человек — всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он — тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо он сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает”.

    Человек смог настолько изменить окружающий его мир,что совершенно точно можно говорить о человеке, как о принципиальной новизне в природе. Столько нового смог создать человек.Но хорошо или плохо это для природы? Существует множество мнений,каждое из которых является истиной.

    По моему мнению,в данном высказывании говорится о том,что человек появился для того,чтобы как-то изменить мир и внести что-то новое в него.

    Человек уникальная составляющая природы,т.к. только ему  дано использовать ум по своему разумению, остальные сущности на земле не в состоянии этого сделать.Человек-существо уникальное,единственное в своем роде.Только человеку даны такие свойства,как умение думать,осознавать происходящее,познавать самого себя и,лишь он в состоянии преобразовать окружающую действительность.

    Я считаю,что Бердяев говорит о том,что природа нуждалась в чем-то новом и уникальном,отличным от остального,чтобы это что-то развивало окружающий мир и вносило какие-то свои коррективы в существующую реальность.

    Я полностью согласна с философом Бердяевым.Все существующее в мире нуждается в изменении и,кто как не человек совершит его,будет ли это движение вперед или же назад,но это будет осознанное движение.С появлением человека на земле мир стал преображаться,природа стала меняться.Теперь течение жизни в природе ускорилось,благодаря появлению человека.

Глобализация.Глобальные проблемы

Целостность и противоречивость современного мира

Домашняя работа

"Современные символы глобализации"

По моему мнению,одним из символов глобализации является компания Coca Cola,т.к.она является всемирным лидером по производству газированных напитков,разработавшая свой уникальный рецепт напитка и эксклюзивную форму бутылки.На примере можно увидеть,как со временем менялся дизайн бутылки данного напитка.Я считаю,что этот пример формально является неким образом того,что человечество не стоит на месте,а движется вперед и развивается в лучшую сторону.
  Т.к.глобализация нередко отождествляется с американизацией, что связано с сильнейшим в XX веке влиянием США в мире,то символ Coca Cola из-за своей распространённости в мире стала своеобразным символом глобализации.Coca Cola объединяет многие народы,страны,в конце концов все человечество.

Глобальные проблемы человечества

Работа над ошибками

Проблема общественного прогресса

Проблема общественного прогресса

         Домашнее задание(Эссе)

Click here for larger version

Под прогрессом понимается направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Понятию прогресса противоположно понятие регресс, для которого характерно обратное движение — от высшего к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.

Прогрессивное развитие общества не исключает возвратных движений, регресса, цивилизационных тупиков и даже срывов. Да и само развитие человечества вряд ли имеет однозначно прямолинейный характер, в нем возможны и ускоренные рывки вперед, и откаты назад. Более того, прогресс в одной сфере общественных отношений может быть причиной регресса в другой. Развитие орудий труда, техническая и технологическая революции — яркое свидетельство экономического прогресса, но они поставили мир на грань экологической катастрофы, истощили природные ресурсы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, в бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, например, сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Иногда издержки прогресса настолько велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении человечества вперед?

 Различают две формы социального прогресса: революция и реформа.

 Революция — это полное или комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

 Реформа — это преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.

Работа над ошибками 

Многообразие путей и форм общественного развития

Многообразие путей и форм общественного развития  

Три волны по Тоффлеру

Домашнее задание

Работа над ошибками

Общество и природа

Природа в широком смысле слова – это весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений. В узком смысле слова – это весь материальный мир, за исключением общества, т.е. совокупность естественных условий существования человеческого общества.

Понятие «природа» употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования — «второй природы», в той или иной мере преобразованной и сформированной человеком.

Общество как обособившаяся в процессе жизнедеятельности людей часть природы неразрывно с ней связано. Эта взаимосвязь выглядит следующим образом: в обществе действуют люди, одаренные сознанием и имеющие цели, тогда как в природе действуют слепые, бессознательные силы.

Общество вступило в противоречие с природой в двух отношениях: 1) как социальная действительность оно есть не что иное, как сама природа; 2) оно целенаправленно с по¬мощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как их различие, так как у человека еще были примитивные орудия труда, с помощью которых он добывал себе средства к жизни. Однако в те далекие времена полной зависимости человека от природы уже не было. По мере совершенствования орудий труда общество оказывало усиливающееся воздействие на природу. Человек не может обойтись без природы еще и потому, что технические средства, облегчающие ему жизнь, создаются по аналогии с природными процессами.

Едва появившись на свет, общество стало оказывать весьма существенное воздействие на природу, где-то улучшая ее, а где-то и ухудшая. Но природа, в свою очередь, принялась «ухудшать» характеристики общества, например, посредством снижения качества здоровья больших масс людей и т.д. Общество как обособившаяся часть природы и сама природа оказывают друг на друга значительное влияние. Вместе с тем они сохраняют специфические особенности, которые позволяют им сосуществовать как двуединое явление земной действительности. В этой тесной взаимосвязи природы и общества заключается основа единства мира.

Представления о взаимосвязи общества и природы:

1) Античность. Природа — совершенный космос, противоположный хаосу. Принцип — жизнь в согласии, в гармонии с природой. Человек и природа составляют единое целое.

2) Средневековье. Природа — результат творения Бога, нечто более низкое по сравнению с человеком, поскольку только человек обладает Божественным началом — душой. Принцип — возвышение над природой. Отношение к природе, а вместе с тем и к греховному ее порождению — человеческому телу — как к чему-то негативному, которое необходимо обуздать, подчинить себе. Поскольку природа — результат Божественного творения, считалось, что человек, наделенный искрой Божественного разума, приоткрывает в процессе познания природы сокровенный замысел Бога.

3) Возрождение. Природа — источник радости, наслаждения. Принцип — единение человека и природы. Отход от природы рассматривается как нечто противоестественное и противоречащее истинному предназначению человека.

4) Новое время. Природа — объект экспериментирования человека, косная и инертная сила, требующая покорения и подчинения разумным человеком. Принцип — господство человека над природой посредством развития науки, что приводит к разрыву устанавливаемой веками связи между человеком и природой.

5) Современность. Необходимость формирования нового миропонимания, синтезирующего лучшие традиции западноевропейской и восточной культур; природа — уникальный целостный организм, основа жизнедеятельности человека. Принцип — партнерство, сотрудничество, открытый диалог человека и природы.

 Источник

Источник 

Работа над ошибками

Общество как динамичная система

 Мое творение в виде развлекательной игры для закрепления материала по "Сферам общества",входящего в тему,которую мы изучили ранее

Надеюсь вам понравится!

Общество как динамичная система

Общество всегда находится в движении и развитии, поэтому оно динамичное.

Система- это что-то сложное, состоящее из элементов. Общество, как система, имеет сложный характер, поскольку включает в себя множество уровней, подсистем, элементов.  Важнейшим компонентом общества как системы являются социальные институты.

Основным элементом общества является человек, который обладает способностью постановки целей и выбора средств осуществления своей деятельности.

Человек- это универсальный элемент всех социальных систем, поскольку он непременно включен в каждую из них.

 

Общество состоит из общественных сфер:

 

Общество как динамичная система

                                                              Общество - свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.  Сенека

  Как мы знаем,все люди в современном обществе разделяются по интересам, работе, родственным отношениям,как книги на полках библиотеки,но,однако взаимосвязаны друг с другом.

   По моему мнению,общество представляет собой библиотечные полки,где все разложено по своим местам.Если это представить в жизни,то книги-это люди,а полка-это определенное место,которое занимает человек в жизни.Так например на полке с буквой “А”,находятся книги-“люди” из определенного круга или окружения,так же и на полке с буквой “Б”и т.д.Книги как и люди “взаимодействуют и связаны” друг с другом,например,увидев незнакомое слово в одной книге,мы обращаемся к другой,и сразу прощупывается некое взаимодействие книг,так же и в жизни,не зная чего то,мы обращаемся к человеку,который как-то связан с нашим вопросом.

   Как мы знаем,книги делятся на жанры,а ведь жанры это какие-то определенные темы,у людей все абсолютно так же,ведь не станет же человек дружить с тем,у кого с ним совершенно другие взгляды на жизнь и увлечения,он будет пытаться взаимодействовать с людьми его интересов.Тоже самое можно сказать и про сферы общества,книги про экономику относятся к экономической сфере,книги о культуре-духовная и т.д.,жанры это уже как бы дополнения,и каждый жанр входит в какую-либо сферу,человек относящийся к какой-либо из сфер общества,скорее будет больше изучать что-то про свое поле деятельности,но так же может и интересоваться другой,сферы общества тоже тем или иным способом связуются между собой.

   Еще стоит отметить то,что общество-это одно целое,а люди его части.В библиотеке все совершенно идентично.Полки представляют собой одно целостное общество.А каждая книга-индивид,которая имеет свои особенности.Но несмотря на это,каждый индивид взаимодействует с другим индивидом,тем самым представляя общество.