Случай с метеоритом..

Как мы знаем, с давних времен люди пытались подчинить себе природу, но она всегда брала верх. Как раз таки доказательством всемогущества окружающего нас мира и послужил недавний случай с челябинским метеоритом.

Это было обычное будничное утро, канун выходных. Наш класс сидел на уроке алгебры, и, казалось бы, ничего не предвещало беды. Но спустя какое-то время за окном резко посветлело, сразу же конечно началось бурное обсуждение, что да как.

-Световая ракета,- говорили одни.

-Солнышко решило нас порадовать и устроить весну,- шутили другие.

Но буквально через некоторое время послышался сильный грохот, посыпалась штукатурка, у людей заложило уши. Моя первая мысль была- школа сейчас рухнет. В недоумении мы начали покидать свой класс. Выйдя на улицу, я увидела, что странным образом люди вели себя спокойно: кто-то шутил, другие выдвигали версии случившегося. Младшие классы естественно были в истерике. Возвращаясь домой, по радио я услышала точную версию-падение метеорита.

В течение всей недели велись обсуждения по этому поводу. Власти сказали, что еще бы чуть-чуть и Челябинска бы не стало, но нам повезло. Мы пережили буквально второе рождение. Пример с метеоритом показывает, насколько сильна природная стихия. Ведь она может посеять в людей панику и страх, настолько мы боимся всего того, что происходит в природе. Казалось бы, упал метеорит, слава Богу, никого не убил, но вместо этого вселил в людей страх перед неизвестностью и вечерним астероидом. А ведь специалисты даже и не заметили в свои приборы приближение метеорита, а если бы и заметили, оставался небольшой шанс, что они бы успели что-то сделать, ведь он летел с бешеной скоростью. Вот насколько бессильно перед природой даже современное общество, не помогли даже новейшие установки. А какие разрушения понесла Челябинская область, конечно не глобальные, но на восстановление ушло несколько миллионов. Данный пример показывает влияние природы на общество.
Характер влияния общества на окружающий мир зависит от уровня производственных технологий,от уровня развития самого общества. Казалось бы, что современный уровень развития науки дают человеку власть над природой и защищают его от различных природных катаклизмов. Однако, природа «сопротивляется» и сама влияет на изменение человека, общества.

Я считаю, что человечество в течение всего своего существования всегда будет зависеть от природы, несмотря на прогресс в сфере науки. Ведь природа появилась задолго до рождения человека, а значит она “в доме хозяйн”.

Даже Брюс Уиллис оказался беспомощен:)

Семья

Кратко о моей семье....

Семья - основанное на браке или кровно-родственных отношениях объединение людей, связанное хозяйственно-бытовой общностью и взаимной ответственностью.

1.По историческому типу моя семья является расширенной(сложной), так как состоит не из одного поколения. Членами моей семьи являются: мама,папа,тетя мамы и я сама.

 Двумя основными признаками расширенной семьи являются: совместное проживание родственников разных поколений и совместная экономическая деятельность — владение собственностью, ведение хозяйства.

2.Моя семья является гомогенной, потому что родители по национальности оба русские,сходны по возрасту и имеют высшее образование.

Гомогенные семьи - семьи, однородные по принадлежности супругов к одной социальной среде, национальности, возрасту, профессии, образованию.

3.Наша семья малодетная.Ребенок в семье один.Также она является полной.

4.Семья является неолокальной,т.е. проживающей в собственной квартире

Неолокальная  семья переезжает в жилище, удалённое от места проживания родителей.

5.Тип семьи-демократическая, в связи с тем,что все члены семьи равны.

В демократической семье основа взаимоотношений - равенство всех членов семьи.

Функции

Под функцией семьи следует понимать внешние проявления свойств какого-либо субъекта в данной системе отношений (семье), определённые действия по реализации потребностей. Функция отражает связь семейной группы с обществом, а также направленность её деятельности.

Хозяйственно-экономическая — включает питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройство жилища, создание домашнего уюта, организацию жизни и быта семьи, формирование и расходование домашнего бюджета

В моей семье данную функцию выполняют родители: они пополняют бюджет,обустраивают жилище,решают какие-то бытовые вопросы.

Образовательно-воспитательная — состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях

Данную функцию так же выполняют родители.

Рекреативная — связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи

Организуя проведение досуга,все члены моей семьи принимают в этом участие,предлагая свои варианты отдыха.Каждый домочадец также заботится о другом члене семьи,о его здоровье,самочувствии.
Социально-статусная — предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры.
Духовного общения — развития личностей членов семьи, духовное взаимообогащение.
Психотерапевтическая — позволяет членам семьи удовлетворять потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.

Данные функции  выполняет вся семья.

Социальные конфликты

Социальный конфликт - столкновение противоположно направленных целей, интересов, позиций, мнений или взглядов субъектов взаимодействия.

Большинство социальных конфликтов возникает из-за того или иного основания социального неравенства или, если точнее, из-за социальной дифференциации в этих основаниях.
Основные признаки конфликта:
1) наличие ситуации, которая воспринимается противоположными сторонами как конфликтная;
2) наличие у участников конфликта противоположных целей, потребностей, интересов и методов их достижения;
3) взаимодействие конфликтующих сторон и результаты этого взаимодействия;
4) использование давления и силы.
Основные причины конфликта:
1) распределение ресурсов;
2) взаимозависимость людей и организаций;
3) различия в целях и задачах;
4) различия в представлениях и ценностях;
5) коммуникативные различия (различия в способах и методах взаимного общения).

Субъекты конфликта:
Субъектами (носителями) конфликта являются крупные социальные группы. Но обычно в конфликтах сталкиваются не большие группы, а их представители в виде политических социальных движений, групп давления, партий, части госаппарата, парламентских фракций.

Р. Дарендорф к субъектам конфликта относит три вида социальных групп:
1. Первичные группы (формальные, неформальные)- непосредственные участники конфликта. Это малые группы, социальные слои внутри крупных социальных общностей.
2. Вторичные группы- стремятся непосредственно не участвовать в конфликте, но контролировать его развитие. К ним относятся крупные политические общности типа партий, профсоюзов, групп давления, заинтересованных групп.
3. Третьи силы заинтересованные в разрешении конфликта относятся к различным социальным институтам государства.

Этнические общности. Межнациональные отношения

Социальным общностям людей в историческом плане предшествовали этнические, на базе которых они появились в процессе развития и усложнения человеческих отношений.

Этнические общности — это большие группы людей, объединенные общностью культуры, языка и культурно-исторической самобытностью. К ним обычно относят племена, народности и нации.

Такие общности складываются на определенной территории в ходе совместной хозяйственной деятельности. Члены их обладают общими чертами психологического склада, а также четко осознают свое единство и отличие от других подобных общностей. Для признания какой-либо группы этнической общностью требуется выполнение по меньшей мере одного из следующих условий:
 - члены общности осознают свою принадлежность к ней;
 - предполагается общее происхождение членов общности;
 - члены общности обладают языковым и культурным единством;
 - имеется внутренняя социальная организация, нормирующая отношение внутри общности и контакты с окружающими.

Межнациональные отношения

1) Межэтнические (межнациональные) отношения – отношения между этносами (народами), охватывающие все сферы общественной жизни.
Межнациональные отношения в силу их многоаспектности представляют собой сложное явление. Они включают две разновидности: 
— отношения между разными национальностями внутри одного государства; 
— отношения между разными нациями-государствами.

Формы межнациональных отношений следующие:
— Мирное сотрудничество.
— Этнический конфликт.

2) Способы мирного сотрудничества: 

1) Этническое смешивание - разные этнические группы стихийно смешиваются между собой на протяжении многих поколений и в результате образуют одну нацию. Происходит это обычно через межнациональные браки. Таким путем сформировались латиноамериканские народы: в одно целое здесь смешались традиции испанцев, португальцев, местных индейцев и африканцев-рабов. 

2) Этническое поглощение (ассимиляция) - представляет собой почти полное растворение одного народа (иногда нескольких народов) в другом. Истории известны мирные и военные формы ассимиляции. Современная Америка — пример мирного пути, а древние империи, завоевавшие соседние народы, например Ассирия и Рим, служат образцом немирного пути. В одном случае захватчики растворяли в себе покоренные народы, в другом — сами растворялись в них. В насильственном сценарии более крупная нация запрещает другим использовать родной язык в публичной жизни, получать образование на нем, закрывает книжные издательства и средства массовой информации. 

Самый цивилизованный путь объединения разных народов — создание многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности и нации. В подобных случаях несколько языков являются государственными, например, в Бельгии — французский, датский и немецкий, в Швейцарии — немецкий, французский и итальянский. В результате формируется культурный плюрализм (от лат. pluralis — множественный). 

Межнациональная интеграция – это процесс постепенного объединения различных этносов, народов и наций через сферы общественной жизни. 

3) Межнациональный конфликт

Межнациональный конфликт — одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, открытым противостоянием этносов, народов и наций друг другу, имеющим тенденцию к нарастанию противоречий вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн.

Основной причиной конфликтов, трений, различного рода предубеждений между представителями разных национальностей выступает этноцентризм.
Этноцентризм — это совокупность неправильных представлений (предубеждений) одной нации по отношению к другой, свидетельствующих о превосходстве первой.

Межэтнические конфликты не возникают на пустом месте. Как правило, для их появления необходимы определенный сдвиг привычного уклада жизни и разрушение системы ценностей, что сопровождается у людей чувствами растерянности и дискомфорта, обреченности и даже потерей смысла жизни. В таких случаях на первый план в регуляции межгрупповых отношений в обществе выдвигается этнический фактор как более древний, выполняющий функцию группового выживания. Эти процессы могут привести к национализму. 

Национализм — идеология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду.

Национализм может перерасти в свою крайне агрессивную форму — шовинизм.

Шовинизм — политическая и идеологическая система взглядов и действий, обосновывающая исключительность той или иной нации, противопоставление ее интересов интересам других наций и народов, внедряющая в сознание людей неприязнь, а зачастую и ненависть к другим народам, которая разжигает вражду между людьми различных национальностей и вероисповеданий, национальный экстремизм.

4) Методы решения межнациональных конфликтов

— Признание межнациональных проблем и решение их методами национальной политики. 
— Осознание всеми людьми неприемлемости насилия, овладение культурой межнациональных отношений, требующей безусловной реализации прав и свобод лиц любой национальности, уважения самобытности, их национального самосознания, языка, обычаев, исключающей малейшее проявление национального недоверия, вражды. 
— Использование экономических рычагов для нормализации этнополитической ситуации. 
— Создание в регионах со смешанным национальным составом населения культурной инфраструктуры — национальные общества и центры, школы с национально-культурным компонентом для обучения детей на родном языке и в традициях национальной культуры. 
— Организация эффективно действующих международных комиссий, советов, других структур для мирного разрешения национальных споров.

Этнические общности

Выполнили: Бухарина Настя, Федякина Арина, Максимова Кристина, Завальнева Катя



 

Многообразие социальных групп

Группы и организации управляют жизнью общества, ограничивают и влияют на его поведение. 1) Группа – некоторое число людей, взаимодействующих друг с другом на регулярной основе: а) Первичные группы – семья и друзья б) Вторичные группы – отношения носят обезличенный характер 2) Формальные организации – большие ассоциации людей, действующих на основании неличных связей, созданные для достижения специфических целей. Для координации деятельности организаций существует бюрократия. Это специфическая форма социальных организаций в обществе. Она проявляет тенденцию к произволу, формализму, стремлению подчинить правила и задачи деятельности организации целям своего сохранения и укрепления. Это узкий привилегированный чиновничий административный слой. 3) Добровольные объединения, благотворительные организации и организации взаимопомощи. 4) Неравенство и социальная стратификация (термин ввел Сорокин, он подчеркивает упорядочивание социальных слоев, расслоение по какому-либо критерию (богатство, власть, престиж)) 
Неравенство существует в человеческих обществах любых типов и определяются как различия между группами людей. Различают четыре основных системы стратификации: 1) Рабовладельческая – крайняя форма неравенства. Причины распада: а) Неэффективность труда б) Сопротивление рабов 2) Кастовая. Характерна для Индии 3) Сословная. Часть европейской феодальной системы. Состоят из стратификационных слоев с различными правами и обязанностями. Существуют три сословия: дворянство, духовенство и прочие. 4) Классовая. Признаки классов: а) Не зависят от законодательных и религиозных установок б) Достигается индивидом хотя бы отчасти, а не просто дается при рождении в) Классы связаны с различием в экономическом положении, с неравенством в отношении владения материальными ресурсами г) Классовая система проявляется в крупномасштабных отношениях безличного характера. 
Классы – большие группы людей, обладающие сходными материальными ресурсами, что определяет образ жизни, который они ведут. Маркс: группы людей, находящиеся в одинаковых отношениях к средствам производства. Отношения между классами носят характер эксплуатации. Вебер: разделение на классы определяется не только собственностью на средства производства, но и мастерством и квалификацией. Выделяет еще два важных аспекта стратификации: 1) Статус – связан с различной степенью социального престижа соответствующих социальных групп. Он может быть позитивным и негативным и зависеть от субъективных оценок людьми социальных различий. Статус определяется различными стилями жизни соответствующих групп. 3)Партия – группа людей, работающих вместе, т.к. имеют общие цели и интересы.

Социальная стратификация

Исторические типы стратификаций

Направления стратификационных теорий. 

а) Социальная стратификация по К. Марксу

1.  Главная форма социальной стратификации - общественный класс 
2. Объективные, в первую очередь, экономические факторы определяют социальную стратификацию общества 
3. Определяющий признак социальной стратификации - обладание индивидом средств производства и получаемая индивидом прибыль 
4.  2 класса - буржуазия и пролетариат 
5. Классы - социальные группы, неравные между собой и соперничающие за первенство. В основном за главенство над собственностью 
6.  Отношения между классами носят характер эксплуатации 

Структура общества по Марксу  более понятно описывает структуру общества в любой период времени.

 б) Социальная стратификация по М. Веберу

1. Выделение в социальной структуре классов
2. Критерии выделения статусных групп - этническая принадлежность, территориальная общность, религиозные взгляды, общность профессии, престиж
3. Главный критерий - богатство, то есть накопленный доход
4. Люди одного класса имеют одинаковые жизненные шансы на получение благ
5. Тип классификации, основанный на власти

Главные принципы: собственность, престиж, власть. Модель Вебера более усложнена и дает более ясное и четкое представление об общественном строе.

Социальные статусы и роли

"Человек состоит из ролей, которые он играет"

"Человек состоит из ролей… Автор плэйкаста: Анастасия969696 Создан: 20 декабря 2012 14:53

Социальные статусы и роли

Чему взрослые могут научиться у детей

С возрастом все люди сильно меняются. Если  дети,подростки постоянно улыбаются и радуются жизни, то у большинства взрослых с лица не сходит унылое выражение. Может вместо того, чтобы поучать детей, взрослым стоит взять у них несколько уроков?

На самом деле,я действительно не знаю,чему я могла бы научить взрослых.Ведь по сути все то,что мы умеем хорошо делать приобретается в процессе жизнедеятельности и, получаем мы это именно от старшего поколения.Петь,танцевать,рисовать.....всему этому нас учат именно взрослые.Но есть две вещи,которыми действительно обладают все дети,это вера в чудо и умение искренне радоваться.Ведь радость и чудо приносят нам счастье,которого порой так не хватает.Если счастлив человек,то и счастливы люди вокруг него.

 Взрослые слишком часто думают о заботах так,что у них просто не остается времени на желания,а уж на исполнение существующих тем более.Столкнувшись с первым же препятствием, они отказываются от того, к чему стремились долгое время. Дети же абсолютно уверенны в том, что все их желания воплотятся в реальность.Они будут делать для этого все,но не отступят от желаемого,сколько бы вы их не уговаривали.

Почаще радуйтесь,берите от жизни все.Ведь живем то всего один раз.Мы должны быть уже счастливы,что живем на этом свете,что можем видеть как рассветает,как распускаются цветы,как зеленеют луга и поля.Нахождение радости в мелочах делает нас счастливыми.И именно дети могут нас научить этому,ведь они пытаются не смотреть на отрицательные стороны жизни,в находить лишь положительное.

Социальное познание

Социальное познание — процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе.

Основная задача социального типа знания - анализ общественных процессов и выявление в них закономерных, с необходимостью повторяющихся явлений. Поэтому социологическое знание обобщает, генерализует, стремится объяснить многообразие общественного бытия, опираясь на законы его функционирования и развития, чтобы на основании и в пределах данной теоретической системы можно было предвидеть будущее.

Типы социального познания

Традиционно выделяются следующие типы социального познания:
1) гуманитарное знание (субъестивный мир человека – предмет),

2) социально-экономическое знание (описание тех процессов, которые оказывают значительное воздействие на развитие общества и прежде всего - отношения собственности, распределения, обмена и потребления материальных благ, то есть экономическую жизнь общества),

3) социально-философское знание (выделяет основные формы человеческой деятельности, основные законы их функционирования и развития, анализирует взаимосвязь и взаимовлияние основных сфер жизнедеятельности общества и место человека в этих системах).

Методы социального познания

 

 

Многообразие путей познания мира

1. Мифологическое познание

Мифологическое познание пытается объяснить мир в фантастических и эмоциональных образах. На ранних этапах развития у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, поэтому их объясняли при помощи мифов и легенд, без учета причинно-следственных связей. При всей своей фантастичности миф выполнял важные функции: в рамках своих возможностей он истолковывал вопросы происхождения мира и человека и объяснял природные явления, удовлетворяя тем самым стремление человека к познанию, предоставлял определенные модели для деятельности, определяя правила поведения, передавая опыт и традиционные ценности из поколения в поколение.

 2. Религиозное познание
Религиозное познание представляет собой мышление на основе догматов, признанных неопровержимыми. Реальность рассматривается через призму «символов веры», основным из которых является требование верить в сверхъестественное. Как правило, религия сосредоточена на духовном самопознании, занимая нишу, в которой бессильны и обыденное познание, и научное. Религия, будучи формой получения и расширения духовного опыта, оказала значительное воздействие на развитие человечества.

3. Обыденно-практическое познание

Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяющихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы. И. Кант называл познавательную способность, обеспечивающую такую деятельность, рассудком.

4. Художественное познание

Художественное познание основывается не на научных понятиях, а на целостных художественных образах и позволяет ощутить и чувственно выразить — в литературе, музыке, живописи, скульптуре — тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы.Художественный образ как бы дополняет научное понятие. Если наука пытается показать объективную сторону мира, то искусство (наряду с религией) — личностно-окрашенную его составляющую.

5. Философское познание

Философское познание, рассматривая мир как целостность, представляет собой прежде всего синтез научного и художественного видов познания. Философия мыслит не понятиями и образами, но «понятиями-образами», или концептами. С одной стороны, эти концепты близки к научным понятиям, поскольку выражены в терминах, а с другой — к художественным образам, поскольку эти понятия не так строги и однозначны, как в науке; скорее, они символичны. Философия также может использовать элементы религиозного познания (религиозная философия), хотя сама по себе она не требует от человека веры в сверхъестественное.

6. Паранаука
 В отличие от этих видов научное познание предполагает объяснение, поиск закономерностей в каждой области своего исследования, требует строгой доказательности, четкого и объективного описания фактов в виде стройной и непротиворечивой системы. При этом наука не полностью противопоставлена обыденно-практическому познанию, принимая некоторые элементы опыта, а сам житейский опыт в современности учитывает многие данные науки.

Научное познание

Научное познание

Истина и ее критерии

Истина и ее критерии


Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт пости­жения объекта сразу в полном объеме.
Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсо­лютный и относительный аспекты, которые можно рассмат­ривать и как относительно самостоятельные истины.
Объективная истина — это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.
Абсолютная истина — это исчерпывающее достовер­ное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто.
Относительная истина — это неполное, неточное зна­ние, соответствующее определенному уровню развития об­щества, который обусловливает способы получения этого знания; это знание, зависящее от определенных условий, места и времени его получения.

 Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.
         1. соответствие законам логики;
         2. соответствие ранее открытым законам науки;
         3. соответствие фундаментальным законам;
         4. простота, экономичность формулы;
         5. парадоксальность идеи;
         6. практика.

Проблема познаваемости мира

Познание мира,чувственное и рациональное

 Творческое задание

Посмотрев на картину “Явление лица и вазы с фруктами на берегу моря”, человек может увидеть вазу или лицо девушки, другие люди могут не увидеть ничего.

Как такое возможно?

Все зависит от самого человека, от его способа познания. Чувственное или рациональное.

Чувственное познание-это такой вид познания, к которому обычно относят ощущение, восприятие и представление и которое противопоставляют мышлению.

Многие люди, посмотрев на картину, заранее представят то, что они увидят и, на самом деле это так и будет. Но немного подумав, поразмыслив логически, они найдут на картине еще множество изображений. Это и будет рациональным познанием. Рациональное познание - это процесс познания окружающего нас мира посредством исключительно формой мыслительной деятельности. Можно заметить, что эти два пути познания тесно связаны между собой. И, правда, сначала мы опираемся на наши чувства. А уже потом мы воспроизводим их в памяти при анализе какого-либо предмета. То же самое и с данной картиной.

Не важно, что изображено на картине, для каждого человека это что-то свое. Все зависит от пути познания.

Смысл жизни

 К чему бы мы ни стремились, каковы бы ни были частные задачи, которые мы сами себе ставим, мы в последнем счёте стремимся к одному: к полноте и завершённости... Мы стремимся стать сами вечной, завершённой, и всеобъемлющей жизнью.

Виктор Франкл

Смысл жизни — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.

Главные вопросы:

1. «В чём состоят жизненные ценности?»
2. «Что является целью жизни?»
3. «Зачем  жить?».

Концепции смысла жизни:
1) аскетизм  — жизнь — это отречение от мира, умерщвление плоти ради искупления грехов;
2) гедонизм  — жить — значит наслаждаться;
3) прагматизм  — цель жизни оправдывает любые средства ее достижения;
4) утилитаризм — жить — значит из всего извлекать пользу;
5) эвдемонизм — жизнь — стремление к счастью как подлинному назначению человека;
6) этика долга — жизнь — это самопожертвование, альтруизм во имя служения идеалу.

Личность,ее социализация и воспитание

Личность, ее социализация и воспитание on Prezi

Описание моей личности(по К.Платонову)

Данная концепция наиболее яркий образец реализации идей структурного подхода к пониманию личности человека. К. К. Платонов рассматривает личность как динамическую систему, т.е. систему, развивающуюся во времени, изменяющую состав входящих в нее элементов и связей между ними, при сохранении функции.
В этой системе автор выделяет четыре подструктуры личности.
1. Низший уровень – биологически обусловленная подструктура.

Сюда относятся темперамент, половые, возрастные свойства, патологические особенности.
2. Вторая подструктура – индивидуальные особенности психических процессов человека.

Сюда относятся индивидуальные свойства отдельных психических процессов, ставших свойствами личности (памяти, эмоций, ощущений, мышления, чувств, воли).
3. Третья подструктура – индивидуальный социальный опыт.

Это личный опыт, знания, навыки, привычки.
4. Высший уровень – направленность личности.Это влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, индивидуальная картина мира, убеждение и мировоззрение.

Элементы структуры личности
Низший уровень	Женский род.16 лет.Флегматик.
Вторая подструктура	Разносторонняя,целеустремленная,иногда эгоистичная и подозрительная,добродушная.
Третья подструктура	Склонность к изучению языков,к танцам.Легко запоминаю большие тексты,быстро читаю.
Высший уровень	Мировоззрения еще как такого нет, т.к. каждый год оно может быть разным. Влечение и интересы в искусстве(просмотры фильмов,чтение книг).Желания-уехать за границу,получить хорошее образование,завести семью.

Чимборасо!

Чимборасо! on Prezi

Деятельность человека и ее виды

Деятельность человека и ее виды

Человек как биосоциальное существо

Домашнее задание

Эссе

Человек есть принципиальная новизна в природе (Н.А. Бердяев)

   Выбранное мною высказывание принадлежит  русскому философу Николаю Александровичу Бердяеву представителю экзистенциализмa,который жил в период с 19-20 век.

   Общая тема, затронутая Н.А. Бердяевым— роль человека в природе.Человек является частью природы и всеми способами влияет на нее,как положительно,так и отрицательно.

   О человеческой роли в природе говорили многие великие люди. В.И. Ленин считал,что “Ум человеческий открыл много диковинного в природе и откроет еще больше, увеличивая тем свою власть над ней”.Блез Паскаль говорил: “Человек — всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он — тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо он сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает”.

    Человек смог настолько изменить окружающий его мир,что совершенно точно можно говорить о человеке, как о принципиальной новизне в природе. Столько нового смог создать человек.Но хорошо или плохо это для природы? Существует множество мнений,каждое из которых является истиной.

    По моему мнению,в данном высказывании говорится о том,что человек появился для того,чтобы как-то изменить мир и внести что-то новое в него.

    Человек уникальная составляющая природы,т.к. только ему  дано использовать ум по своему разумению, остальные сущности на земле не в состоянии этого сделать.Человек-существо уникальное,единственное в своем роде.Только человеку даны такие свойства,как умение думать,осознавать происходящее,познавать самого себя и,лишь он в состоянии преобразовать окружающую действительность.

    Я считаю,что Бердяев говорит о том,что природа нуждалась в чем-то новом и уникальном,отличным от остального,чтобы это что-то развивало окружающий мир и вносило какие-то свои коррективы в существующую реальность.

    Я полностью согласна с философом Бердяевым.Все существующее в мире нуждается в изменении и,кто как не человек совершит его,будет ли это движение вперед или же назад,но это будет осознанное движение.С появлением человека на земле мир стал преображаться,природа стала меняться.Теперь течение жизни в природе ускорилось,благодаря появлению человека.

Глобализация.Глобальные проблемы

Целостность и противоречивость современного мира

Домашняя работа

"Современные символы глобализации"

По моему мнению,одним из символов глобализации является компания Coca Cola,т.к.она является всемирным лидером по производству газированных напитков,разработавшая свой уникальный рецепт напитка и эксклюзивную форму бутылки.На примере можно увидеть,как со временем менялся дизайн бутылки данного напитка.Я считаю,что этот пример формально является неким образом того,что человечество не стоит на месте,а движется вперед и развивается в лучшую сторону.
  Т.к.глобализация нередко отождествляется с американизацией, что связано с сильнейшим в XX веке влиянием США в мире,то символ Coca Cola из-за своей распространённости в мире стала своеобразным символом глобализации.Coca Cola объединяет многие народы,страны,в конце концов все человечество.

Глобальные проблемы человечества

Работа над ошибками

Проблема общественного прогресса

Проблема общественного прогресса

         Домашнее задание(Эссе)

Click here for larger version

Под прогрессом понимается направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Понятию прогресса противоположно понятие регресс, для которого характерно обратное движение — от высшего к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.

Прогрессивное развитие общества не исключает возвратных движений, регресса, цивилизационных тупиков и даже срывов. Да и само развитие человечества вряд ли имеет однозначно прямолинейный характер, в нем возможны и ускоренные рывки вперед, и откаты назад. Более того, прогресс в одной сфере общественных отношений может быть причиной регресса в другой. Развитие орудий труда, техническая и технологическая революции — яркое свидетельство экономического прогресса, но они поставили мир на грань экологической катастрофы, истощили природные ресурсы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, в бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, например, сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Иногда издержки прогресса настолько велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении человечества вперед?

 Различают две формы социального прогресса: революция и реформа.

 Революция — это полное или комплексное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

 Реформа — это преобразование, переустройство, изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры, оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.

Работа над ошибками